Создание Израиля не связано с Катастрофой

*Уди Манор, "Маарив"*

 
*В западном мире постепенно сходит на нет такое явление, как отрицание
Катастрофы европейских евреев, уступая место другому явлению - попыткам
делигитимации государства Израиль. В арабских странах, напротив, отрицание
Холокста набирает силу. Ко двум этим явлениям (усиление антисемитских
настроений и отрицание Катастрофы в арабском мире, а также отрицание
легитимности существования государства Израиль на Западе) можно добавить и
третье, которое характерно для арабского меньшинства в Израиле, которое
последовательно проводит идею о превращении еврейского государства в
государство "всех граждан".*
 
Израильские арабы проводят параллель между Катастрофой и Накбой (недавно на
сообщили о страданиях "пяти миллионов палестинских беженцев" - еще один
миллион и цель будет достигнута).
 
На наших глазах возникает опасный (и парадоксальный) процесс внедрения в
общественное сознания ложной, искаженной картины мира. В мире пользуются
историей Холокоста для того, чтобы отрицать право Израиля на существование.
Наши арабские соседи отрицают Катастрофу в целях делегитимации Израиля.
 
Израильские арабы утверждают, что Катастрофа является единственным
оправданием существования еврейского государства, преуменьшая размеры
Холокоста, непомерно раздувая при этом масштабы трагических событий,
произошдеших в канун создания Израиля, называемых арабской катастрофой,
"Накбой". Израильтяне-евреи, в свою очередь, вносят свою сомнительную лепту
в этот процесс, утверждая, что именно Холокост является ультимативным
оправданием существования их государства, каким бы оно ни было.
 
Стоит напомнить общеизвестные факты: нет никакой государственно-политической
(в отличие от эмоциональной, философской, историософской и пр.) связи между
Катастрофой европейского еврейства и решением о создании государства
Израиль. Политический сионизм возник за два поколения до катастрофических
событий, происходивших в Европе в первой половине 40-х годов.
 
Решению ООН от 1947 года о создании на территории подмандатной Палестины
двух национальных государств - еврейского и арабского -предшествовало
решение Лиги наций от 1922 года о передаче территории Эрец Исраэль под
управление Британии с целью создания "национального очага" для еврейского
народа. Это решение, в свою очередь, опиралось на декларацию Бальфура,
которая соответствовала знаменитым четырнадцати пунктам президента Вильсона
об условиях мира.
 
Поэтому неудивительно, что в отчете ООН от 1947 года, в котором
рекомендуется проведение раздела Палестины между двумя народами, Катастрофа
европейских евреев не упоминается вовсе. Немецкие нацисты упоминаются в
качестве "фактора, оказавшего влияние на иммграцию еврееев в 30-е годы".
 
Накба произошла в результате отказа арабов принять суверенное "еврейское
образование" на этой земле. Арабское руководство было против еврейской
иммиграции вообще (в том числе в период Второй мировой войны).